أحمد بن علي القلقشندي
13
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
الضرب الثاني الصفات الخارجة عن الجسد ، وهي على ثلاثة أقسام أيضا القسم الأوّل ما يشترك فيه الرجال والنساء وهو يرجع إلى أصلين : العقل والعفّة ؛ ويدخل تحت كل من هذين الأصلين عدّة من أوصاف المدح . فأمّا العقل فيدخل تحته العلم ؛ وصفاته : المعرفة ، والحياء ، والبيان ، والسّياسة ، والكفاية ، والصّدع ( 1 ) بالحجّة ، والحلم عن سفاهة الجهلة وغير ذلك مما يجري هذا المجرى . ولا يخفى أن هذه الأوصاف مطلوبة في الرجال والنساء جميعا وإن كان أكثرها بالرجال أليق . وأما العفّة فيدخل تحتها : القناعة ، وقلَّة الشّره ، وطهارة الإزار ، وغير ذلك مما لا يستغني عنه رجل ولا امرأة ، وإذا ركَّب العقل مع العفّة حدث عنهما صفات أخرى مما يتمدّح به : كالنّزاهة ، والرغبة عن المسألة ، والاقتصار على أدنى معيشة ، ونحو ذلك مما ينخرط في هذا السلك . القسم الثاني ما يختص به الرجال دون النساء وهو يرجع إلى أصلين أيضا ؛ وهما العدل والشجاعة ، ويدخل تحت كل من الأصلين عدّة أوصاف من أوصاف المدح ؛ فيدخل تحت العدل السّماحة ، والتبرّع بالنّائل ، وإجابة السائل ، وقرى الضيف ، وما شابه ذلك . ويدخل تحت الشجاعة عدّة أوصاف كالحماية والدّفاع ، والأخذ بالثأر ، والنّكاية في العدوّ ، والمهابة ، وقتل الأقران ، والسير في المهامه ( 2 ) الموحشة ، وما أشبه ذلك ؛ وإذا ركَّب العقل مع
--> ( 1 ) الصّدع هو التبيين والجهر ( الوسيط : 510 ) . ( 2 ) جمع : مهمه وهو البلد المقفر والمفازة البعيدة . ( الوسيط : 890 ) .